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2021年7月25日17點(diǎn)38分，我國世界遺產(chǎn)提名項(xiàng)目“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”順利通過聯(lián)合國教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，我國世界遺產(chǎn)總數(shù)升至56。
泉州啟動(dòng)申遺至今整整20年，期間幾經(jīng)波折，主題多次調(diào)整。如今，泉州作為東方第一大港的輝煌過往，將被更多人知曉。
為什么是泉州？
千年之后，泉州依然是一座活著的古城。
泉州港古稱刺桐港，是古代海上絲綢之路的始發(fā)港之一。據(jù)史料記載，泉州古港與海外交往，最早可追溯至南朝時(shí)期。宋元兩代，泉州港迎來鼎盛時(shí)期，成為各國商旅云集、多元文化交融的“東方第一大港”。
作為中國最新的第56項(xiàng)世界遺產(chǎn)，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”將不僅向中國人，更要向全世界講述這一宋元時(shí)期“東方第一大港”的故事。
文化結(jié)晶--22處古跡遺址
泉州遺產(chǎn)點(diǎn)展示 《泉州申遺文本（2020版）》
這22處代表性古跡遺址及其關(guān)聯(lián)環(huán)境構(gòu)成，分布在自海港經(jīng)江口平原并一直延伸到腹地山區(qū)的廣闊空間內(nèi)，包括了行政管理機(jī)構(gòu)與設(shè)施遺址、多元社群宗教建筑和造像、文化紀(jì)念地史跡、陶瓷和冶鐵生產(chǎn)基地，以及由橋梁、碼頭、航標(biāo)塔組成的水陸交通網(wǎng)絡(luò)，完整地體現(xiàn)了宋元泉州富有特色的海外貿(mào)易體系與多元社會(huì)結(jié)構(gòu)。
22處古跡遺址分別為：九日山祈風(fēng)石刻、市舶司遺址、德濟(jì)門遺址、天后宮、真武廟、南外宗正司遺址、泉州府文廟、開元寺、老君巖造像、清凈寺、伊斯蘭教圣墓、草庵摩尼光佛造像、磁灶窯址、德化窯址、安溪青陽下草埔冶鐵遺址、洛陽橋、安平橋、順濟(jì)橋遺址、江口碼頭、石湖碼頭、六勝塔、萬壽塔。
六千神明落此間
泉州，是被神佛庇佑的城。朱熹寫過：“此地古稱佛國，滿街都是圣人”，從開元寺穿越到清凈寺，在泉州城里，煙火氤氳不息，所聞的盡是沉香彌漫的味道。如同圣地，萬教朝拜于此，滿城煙火皆信徒。泉州，是這樣一個(gè)蔚為大觀的地方。
· 開元寺 · 文廟 · 老君巖造像 · 伊斯蘭圣墓 · 清凈寺 · 晉江草庵 · 真武廟 · 天后宮 · 萬壽塔 · 六勝塔 · 九日祈風(fēng)石刻
城中的核心地標(biāo)是位于西街的開元寺雙塔。開元寺始建于唐垂拱二年（686年），初名白蓮應(yīng)瑞道場(chǎng)，開元二十六年改名為開元寺。開元寺亦在海洋貿(mào)易的財(cái)富支撐下于宋元時(shí)期獲得了巨大發(fā)展。如今開元寺山門仍有唐宋遺風(fēng)，雙塔為宋代原物花崗石構(gòu)，彰顯了宋代石塔建筑的建造技藝。
作為一座因海港商貿(mào)而興起的城市，如中國歷史上的許多古城一樣，泉州文廟的重要性不言而喻——這是被納入帝國體系的重要明證。這座象征儒家正統(tǒng)的建筑興建于唐開元末年，歷經(jīng)宋元明清各朝歷代的遷建和修繕。如今文廟大成門、金聲門、玉振門、大成殿的建筑基礎(chǔ)、臺(tái)基等花崗石質(zhì)基礎(chǔ)部分是宋代原物，木構(gòu)件等其他構(gòu)件則是清代按原樣修繕。
泉州歷來都以背靠清源山為其良好風(fēng)水的重要指針。人們所稱道的還有位于清源山腳下的老君巖造像，它獨(dú)特的造像風(fēng)格使人不禁為道法自然的宗教氛圍所感染，是泉州道教石刻藝術(shù)的巔峰。
城中開元寺，城外老君巖。泉州佛道之外，卻還有更豐富的宗教圖譜。位于城北的伊斯蘭圣墓始建于唐初，安葬著7世紀(jì)來華傳教的兩位伊斯蘭先賢。墓地建筑在元代及清代經(jīng)歷多次修繕，但仍保留部分唐代基礎(chǔ)和花崗石建筑構(gòu)件。
除此之外，城內(nèi)涂門街還有仍為泉州伊斯蘭教民使用的清凈寺。清凈寺迄今歷史超千年，是中國現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺。其門樓仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭形式建造，大門用青、白兩色花崗石精雕三層穹形尖拱頂，層層縮進(jìn)，頂蓋采用中國傳統(tǒng)的蓮花圖案，表示伊斯蘭教崇尚圣潔清凈。
更為引人入勝的是，泉州還擁有世界上唯一一個(gè)摩尼教光佛遺址，位于華表山南麓的晉江草庵。從泉州城驅(qū)車二十分鐘即可抵達(dá)。地處晉江華表山南麓的草庵，始建于南宋紹興年間，庵內(nèi)正面崖壁上，雕鑿于1339年的摩尼光佛造像。草庵摩尼光佛造像作為世界僅存摩尼教教主石刻造像，是摩尼教在中國傳播的珍貴物證。
作為宋元時(shí)期祭祀真武大帝的道教廟宇—真武廟，它是古法石崗的重要地標(biāo)，更是宋元時(shí)期的商人群體從事海洋貿(mào)易的重要精神寄托。它位于美麗的泉州城東部石頭山麓的晉江北岸，真武廟全部采用石材建設(shè)，給人以歷史的厚重感。
天后宮是祭祀海神媽祖的廟宇，也是世界范圍媽祖信仰的重要傳播中心，見證了媽祖信仰伴隨海洋貿(mào)易的形成和發(fā)展歷程。它與真武廟、九日祈風(fēng)石刻等共同體現(xiàn)出民間信仰與國家意志相結(jié)合對(duì)海洋貿(mào)易發(fā)展的共同推動(dòng)。
同樣不可錯(cuò)過的，還有位于石獅市永寧鎮(zhèn)寶蓋山，由僧人介殊建造于泉州海洋貿(mào)易鼎盛的南宋紹興年間的萬壽塔，至今已經(jīng)有800多年的歷史。萬壽塔高21.65米，八角五層，為仿樓閣式花崗石空心石塔。宋元時(shí)期，泉州港是世界上最大的貿(mào)易港口之一，與七十多個(gè)國家和地區(qū)有貿(mào)易往來，萬壽塔作為泉州灣海岸的制高點(diǎn)，是“海洋大通道”最主要的航標(biāo)，見證了 當(dāng)年“東方第一大港”的繁榮。
六勝塔是東方第一大港（刺桐港）、海上絲綢之路的第一座燈塔。塔高36.06米，底圍47米，花崗石仿木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。飽經(jīng)風(fēng)霜800多年，為航海家鄭和第五次下西洋引航開道，見證了泉州海外貿(mào)易的繁盛。其建造是宗教人士、商人及平民共同參與的結(jié)果，體現(xiàn)了宋元時(shí)期泉州多元社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)海洋貿(mào)易的巨大貢獻(xiàn)。
最后，九日山祈風(fēng)石刻是一組記載了宋代在泉州負(fù)責(zé)海外貿(mào)易管理的國家專員、地方官員及皇室成員等為海外貿(mào)易商舶舉行祈風(fēng)儀式的摩崖石刻，體現(xiàn)出海神信仰對(duì)貿(mào)易活動(dòng)的精神促進(jìn)。
六千神明落此間，這些恢弘的古代宗教建筑，多為花崗巖堆砌或雕刻而成，石材承載了歷史的厚重以及文化的底蘊(yùn)，代代傳承延綿。在現(xiàn)代化的都市中，宗教與石材千秋的融合，獨(dú)特地彰顯了泉州這座“宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”跨山海，貫古今的韻味。
